KHỔNG TRUNG LINH - Trả Lại Caesar

Người phụ nữ Phi Luật Tân mỉm cười chào đón chúng tôi phía cuối sân nhà thờ. Cạnh bà, một nhóm tình nguyện viên đứng sau một dãy bàn trên trưng bầy nhiều ảnh Đức Mẹ Lộ Đức, và những chai nước phép nho nhỏ được mang về từ Pháp quốc. Tôi tiến đến xin bà ít nước suối và ít ảnh đạo, bà ân cần đưa tôi hai chai nước nhỏ và mấy tấm ảnh Đức Mẹ. Tôi chỉ nhận một lọ và cầm lấy một bức ảnh cẩn thận bỏ vào ví.

Giáo xứ của chúng tôi, vài tháng một lần có hiệp dâng thánh lễ đặc biệt để cầu nguyện cho người mang trọng bệnh, và cho những ai đến xin ơn phù trợ. Lần này vì có sự hiện diện của Đức Giám Mục giáo phận Orange nên số người tham dự rất đông. Tùy theo niềm tin của mỗi cá nhân, có người thoát ách bệnh tât, có người gia đình được bằng an. Đức tin có thể cứu giúp con người và ngược lại con người củng cố đức tin.

Mấy ngày sau, trong khi đi mua sắm tôi móc ví ra trả tiền. Nhìn thấy mấy tờ một trăm có hình ông Benjamin Franklin nằm ngay ngắn bên nhau rồi thấy ảnh Đức Mẹ nằm khiêm tốn ở ngăn bên cạnh, một ý tưởng lạ lùng chợt thoáng lên trong đầu: tự nhiên tôi cảm thấy yên tâm, chắc dạ với mấy ông Benjamin hơn ảnh Đức Mẹ. Tôi kinh hãi và cả thẹn, cố gắng xua đuổi ý tưởng kỳ quái này ra khỏi đầu.

Được sinh ra trong một gia đình Công giáo, học nội trú ở trường LaSalle từ nhỏ cho đến lớn; nếu được ơn kêu gọi, có lẽ tôi đã trở thành một sư huynh dòng Lasalle. Nhưng mặc dù không theo đời sống tu trì tôi cũng đã được lãnh nhận các phép bí tích cần thiết để trở nên một người Kitô giáo mộ đạo và sẵn sàng noi theo gương các thánh Tử Vì Đạo, mang mạng sống mình ra để bảo vệ đức tin, nhưng sao hôm nay tôi lại có ý tưởng so sánh kỳ lạ này?

Trong kinh Lăng nghiêm, khi Đức Phật đưa tay lên hỏi ngài A-nan thấy không, ngài A-nan trả lời thấy. Rồi Phật để tay xuống hỏi ngài A-nan thấy không, ngài A-nan trả lời không thấy. Ngay đó Phật liền trách ngài là quên mình theo vật. Đúng ra, khi thấy cánh tay nên nói thấy có cánh tay, khi tay để xuống nên nói thấy không có cánh tay. Tay thì khi có khi không, cái thấy luôn luôn sẵn đó. Do đó mắt vừa thấy hình tướng thì nói thấy, khi hình tướng mất đi nói thấy không có hình tướng.

Chúng ta bị bao vây bởi cuộc sống đôi khi chỉ nhìn chứ không thấy!

Chúng ta chỉ thấy những cái hữu hình mà quên đi những cái vô hình nhưng hiện hữu! Những vô hình cụ thể trên trái đất. Chúng ta đụng được vô hình, để nhận rằng vô hình là một thực thể. Không gian chúng ta đầy những vật vô hình li ti, có sinh tử và phát triển, mắt chúng ta không thấy nhưng bao vây chúng ta dầy đặc như đám mây. Những đám mây huyền ảo, thiêng liêng!

Mỗi sớm mai thức dậy nghe được tiếng chim hót líu lo trong vườn; được nhìn thấy chúng nhẩy nhót chuyền cành đó là một điều hạnh phúc. Mỗi ngày đưa con cái đến trường, được nghe tiếng trẻ nít vui đùa trong sân chơi trước giờ vào học, đã là một niềm an vui: vì xứ sở này không bị chiến tranh, bom đạn tàn phá. Cảm được mùi hương mưa khi chuyển trời sau một thời gian dài hạn hán cũng là một niềm an lạc. Nhiều khi chúng ta đòi hỏi phải có phép lạ nhãn tiền theo ý mình mong ước thì chúng ta mới tin, còn không thì không tin, không thấy. Lâu ngày thành thói quen chỉ trông cậy bên ngoài mà không tự giác, tự tỉnh.

Trong thiền tông có câu “Phản quan tự kỷ” nghĩa là xem xét lại mình, quán chiếu lại mình. Các vị thiền sư khuyên chúng ta nên nhìn lại từng niệm khởi, đừng chạy theo nó, vì biết nó là vọng tưởng không nên theo đuổi. Hình ảnh và ơn phúc của ai đang ở trong tôi? Tôi cầm bức ảnh Đức Mẹ, và trang trọng đặt trên bàn thờ, trả lại Caesar những gì thuộc về Caesar.

Khổng Trung Linh