PHƯỢNG TRƯƠNG ĐÌNH - Cây xanh ngoài lời (hay) những trăn trở hướng về phía cuộc đời.

13 Tháng Mười 201711:30 SA(Xem: 255)
PHƯỢNG TRƯƠNG ĐÌNH - Cây xanh ngoài lời (hay) những trăn trở hướng về phía cuộc đời.

 

Khác với hai tập thơ Màu (2010) và ( Mùi 2014) mang đậm tính triết lý, thiên về những mảng màu & mùi suy niệm chiều sâu tư tưởng, tập thơ Cây Xanh Ngoài Lời (2017) Hoàng Vũ Thuật đã thu hẹp dần biên độ triết lý, dường như ông đang làm cuộc trở về , để tìm lại những “Mùi &Màu”  gần gũi hơn với đời sống thực. Phải chăng đó là cuộc hồi hương của người đi xa, tìm về với bản ngã của mình, tìm về với linh hồn xứ sở và sự tương quan đồng cảm với những gì thân thuộc nhất.

Bài thơ mở đầu Tôi Muốn Nói Bằng Tiếng Nói Tổ Quốc Tôi, như bản tuyên ngôn xuyên suốt tập thơ, quả như vậy, Hoàng Vũ Thuật đã dùng chính ngôn ngữ thuần Việt nhất, để nói lên tiếng nói của tâm hồn mình với nhân thế và những kiếp người…mà ông bắt gặp, tiếp xúc hàng ngày. Xa và rộng lớn hơn, ông còn dành những dòng viết gạn chắt từ tâm hồn luôn trằn trọc, thường trực về những sự kiện đất nước, những suy tư đau đáu của người con về “vận mệnh non song”

HoangVuThuat sach


Để tránh nói suông, xin trích một số đoạn thơ cụ thể sau:

 

tôi lớn khôn khi hiểu chiếc lưỡi cày

cày vào đất những dòng bí ẩn

trang sách

đồng làng

hàng hàng lúa chín

những mạch mương nước trắng muốt thân cò

viết nhiều chương mùa màng tôi đọc



Tổ quốc tôi mấy ngàn năm

Sau tiếng ru

ấy là tiếng thét

lắm kẻ thèm thuồng dải đất chữ S

hệt dáng mẹ tôi

không mệt mỏi bao giờ

 

 

(Trích : Tôi Muốn Nói Bằng Tiếng Nói Tổ Quốc Tôi)

 

Bốn ngàn năm kể từ khi khai sinh đến nay dải đất mang hình chữ S cong cong như tấm lưng còng của những bà mẹ tần tảo một đời hi sinh vì con, vì đất nước, chưa một lần được hưởng trọn niềm vui, chưa một lần biết tới sự yên bình trọn vẹn. Bốn ngàn năm mảnh đất này cần mẫn “lao động” bằng sức lực và trí tuệ tạo nên nền văn hóa mang đậm bản sắc xứ sở, và cũng bốn ngàn năm mảnh đất này luôn bị “những kẻ ngoài dòng máu” lăm le, xâm chiếm, cai trị. Nhưng mảnh đất này chưa một lần gục ngã, vẫn kiên trì ngẩng cao đầu đấu tranh giành lại những gì đáng thuộc về mình. “ hệt dáng mẹ tôi không mệt mỏi bao giờ”.

 

Biển như cánh cửa bảo vệ biên giới mỗi quốc gia, nhưng biển cũng đã bao lần bị “ cưỡng chiếm và giết hại” . Biển chết nghĩa là chủ quyền cũng sẽ có nguy cơ “ chết”. Nhà thơ tha thiết và đớn đau kêu biển “thức dậy”

 

Dậy đi biển ơi

dậy đi

chết là hết

máu sẽ không bao giờ còn nguyên vị mặn

rã tan theo mây bạc phương nào.

 

***

 

“Cây Xanh Ngoài Lời” là cuộc chiêm nghiệm  về “những điều lạ lẫm” nhưng lại dường như rất gần gũi:

nhiều điều mãi không giải thích nổi

người đi qua trong đơi như dấu chấm hỏi

khoảng tối sao ta đam mê

cuộc chạy trốn trên đôi môi thật giả

chiếc lá mùa hè buốt lạnh đêm đông

“Cây Xanh Ngoài Lời”  là cái nhìn đầy day dứt của con về “ Mẹ”:

mỗi khi con về

mẹ nhìn như trái rụng

con nghẹn ngào đột nhiên ngó xuống

một vệt đá mòn dấu chân người bước

ai đang cào đau nhói trong con

suốt đời quẩn quanh mảnh vườn

cái màu xanh

cái màu xanh đến buốt

chiếc lá hình trái tim dấu bao điều sâu kín

“Cây Xanh Ngoài Lời ” là cái nhìn suy niệm về kiếp người  với những gì bé nhỏ nhất “ Hạt-bụi-người”

không ai nhìn thấy tôi có mặt

người tồn tại vì tôi

tôi vì người

tồn tại

niềm vui của người ấy là của tôi

nỗi đau của tôi ruột người gấp khúc

người vực tôi đứng dậy

nguyên bản đầu tiên

cội nguồn sự thật.

“Cây Xanh Ngoài Lời” là những trăn trở về phút giây kết thúc chặng đường “dài của kiếp nhân sinh”

chiếc áo sau cùng anh mặc rất giản đơn

em tìm chi nơi cửa hàng may sẵn

bốn tấm mỏng tang

bốn tờ giấy trắng

đủ cất giữ hơi ấm

để tái sinh như ngày đầu tiên

dưới ánh sáng của đôi hàng nến

anh chào em

thanh thản ra đi

thanh thản sau chặng đường mỏi mệt

ạnh biết 

đó là giấc ngủ sâu nhất chưa có được trên đời.

(trích: dưới ánh sáng của đôi hàng nến)

***

Cây Xanh Ngoài Lời được viết bởi một nhà thơ dày dặn kinh nghiệm sống lẫn kinh nghiệm viết, tuy nhiên trong toàn bộ tập thơ rải rác đây đó vẫn còn tồn tại một số chi tiết và câu chữ không được ăn khớp, gây ra sự lỏng lẻo và mơ hồ.

Ví dụ ở đoạn kết bài thơ Tôi Muốn Nói Bằng Tiếng Tổ Quốc Tôi:

khi tôi chết

tôi cũng là Tổ quốc

được sống cùng sương

ruổi rong

cùng gió

giọng điệu của dế kể chuyện canh khuya

ngôn ngữ phiêu du mây bạc

tôi lắng nghe

thiêng liêng nếu Tổ Quốc kêu gọi

như người lính sẵn sàng

đứng bên đồng đội

chẳng ai thấy tôi có mặt trên đời

Tổ quốc vĩnh hằng thế đó bạn ơi.

 

“Khi tôi chết

tôi cũng là Tổ Quốc

được sống cùng sương

ruổi rong

cùng gió

giọng điệu của dế kể chuyện canh khuya

ngôn ngữ phiêu du mây bạc“

Ở đây phải chăng ý của tác giả là “khi tôi chết đi tôi sẽ nhập hồn tôi vào Tổ Quốc để được sống cùng sương, ruổi rong cùng gió…”? Thế nhưng xét cho cùng thì  hai câu thơ “ khi tôi chết / tôi cũng là Tổ Quốc” có vẻ hơi “ lên gân” quá chăng?  Tổ Quốc là một cái gì đó thật rộng lớn và thiêng liêng làm sao có thể đem ra so sánh với bất cứ một cá nhân nào? Huống chi cá nhân ấy đã chết?

 

Hai từ  “thiêng liêng “ tôi thiển nghĩ  nếu bỏ đi cũng chẳng làm mất ý nghĩa câu thơ mà xét cho cùng còn khiến câu thơ giảm thiểu sự mơ hồ. Câu thơ “chẳng ai thấy tôi có mặt trên đời” là một câu thơ tối nghĩa nếu nằm trong toàn bộ đoạn kết trên đây. Như người lính sẵn sàng đứng bên đồng đội khi nghe tiếng Tổ Quốc kêu gọi, nhưng tại sao “lại chẳng ai thấy tôi có mặt trên đời”?  Vậy tôi đã đi đâu? Phải chăng tôi nghe tiếng kêu gọi của Tổ Quốc khi tôi đã chết?  “Và “ Tổ Quốc vĩnh hằng thế đó bạn ơi”. Tổ quốc vĩnh hằng như thế nào? Vĩnh hằng vì điều gì? Vì tôi không có mặt trên đời chăng?

Nói gì thì nói, theo cảm nhận có phần chủ quan của cá nhân tôi đoạn thơ trên đây nội dung và ý nghĩa còn tồn tại những sự luẩn quẩn.

 

***

Cây Xanh Ngoài Lời là tập thơ hướng về phía “cuộc đời” với những gì gần gũi và bình dị nhất, thế nhưng nó lại không  phải là một tập thơ dễ đọc, dễ hiểu.  Dưới cái nhìn và lối viết của một nhà thơ “chuyên cầu đổi mới”, trải nghiệm nhân sinh sâu sắc, đến với Cây Xanh Ngoài Lời người đọc phải thật sự  suy nghĩ và mở rộng biên độ cảm nhận đến một mức nào đó mới hiểu hết những gì tác giả muốn gửi gắm thông qua những ngôn từ tưởng như đơn giản mà không hề “dễ nắm bắt hình hài”.

Tôi không phải nhà phê bình, bởi thế chỉ dám viết vài dòng cảm nhận và giới thiệu sơ sài về tập thơ. Xin giới thiệu đến các anh chị, cô chú Cây Xanh Ngoài Lời của nhà thơ Hoàng Vũ Thuật. tôi tin khi thưởng thức những bài thơ mọi người không chỉ tìm thấy những giá trị nghiêng về mặt nghệ thuật mà còn nhận lại được những gì sâu, rộng hơn.

 

Tháng 9 năm 2017

Trương Đình Phượng

 

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
24 Tháng Ba 20189:55 SA(Xem: 150)
Hợp Tuyển “Cõi Tình Lục Bát” dày gần 250 trang. Có nhiều hình ảnh, luôn cả tranh màu và các nhạc phẩm nổi tiếng…
28 Tháng Hai 20189:33 SA(Xem: 171)
Cần liên lạc với dịch giả, xin qua địa chỉ Email: nguyendieuthang@gmail.com
17 Tháng Giêng 20189:35 SA(Xem: 343)
Sau thời gian tuyệt vọng, trầm cảm, Nguyễn Hướng Dương đã tìm thấy cho mình một lẽ sống mới. Đó là sống cho người khác. Cho những người ở những cảnh ngộ kém may mắn, như cô.
10 Tháng Giêng 201810:43 SA(Xem: 217)
Nhà xuất bản Cội Nguồn ở miền Bắc tiểu bang California, mới ấn hành thi phẩm thứ 13, tựa đề “Dòng Thơ Cho Em”, của nhà thơ Hoa Văn
06 Tháng Giêng 20189:48 SA(Xem: 314)
Bạn đọc, thân hữu nào cần liên lạc với tác giả “Ký Ức”, xin qua địa chỉ: sanity1964@hotmail.com. Hoặc vào www.locmai.com.au
01 Tháng Giêng 201812:02 CH(Xem: 269)
Nhà thơ Huỳnh Thúy Kiều sinh năm 1978 tại quê hương đất Mũi Cà Mau. Chị bước con đường sáng tạo thi ca khi tuổi đời chưa quá 20.
20 Tháng Mười Một 20172:40 CH(Xem: 451)
Dịch giả Nguyễn Diệu Thắng đã gửi tới độc giả bản dịch quyển1 và 2 nằm trong bộ sách 12 cuốn của Osho...
04 Tháng Mười Một 20179:26 SA(Xem: 415)
Trong khi người ta chăm chăm lao như một chiếc mũi tên về phía trước thì có một người luôn luôn mang cảm hứng nhìn lại, cảm hứng quay về.
31 Tháng Mười 20179:31 SA(Xem: 308)
Cuốn sách với 40 ca khúc của Bob Dylan được chuyển tải sang tiếng Việt cùng với lời giới thiệu khá kỹ lưỡng của dịch giả Mộc Nhân Lê Đức Thịnh
11 Tháng Chín 20179:29 SA(Xem: 414)
Cần liên lạc với tác giả, xin qua địa chỉ:/ www.locmai.com.au hoặc sanity1964@hotmail.com
Cơ sở HT Productions cùng với công ty Amazon đã ấn hành Tuyển tập tùy bút “Chỉ nhớ người thôi, đủ hết đời” của nhà thơ Du Tử Lê.
Trường hợp muốn có chữ ký tác giả để lưu niệm, ở Việt Nam, xin liên lạc với Cô Sóc, tel.: 090-260-4722. Ngoài Việt Nam, xin liên lạc với Ms. Phan Hạnh Tuyền, Email:phanhanhtuyen@gmail.com
Ở lần tái bản này, ngoài phần hiệu đính, cơ sở HT Productions còn có phần hình ảnh trên dưới 50 tác giả được đề cập trong sách.
TÁC GIẢ
(Xem: 56)
Gấp lại tập “Ký” dầy 200 trang của họ Đinh, tôi cũng thấy tôi muốn ngỏ lời cảm ơn tác giả.
(Xem: 173)
Tôi nghĩ, thật hạnh phúc cho những độc giả của Đinh Quang Anh Thái qua tác phẩm “Ký”,
(Xem: 242)
Khi biến cố 30 tháng 4 -1975 xẩy ra, DHC không di tản vì thời gian này, vợ ông, bà Vương Thị Oanh, cựu nữ sinh Trưng Vương, mang thai đứa con thứ 6
(Xem: 252)
Được hỏi tại sao không trốn luôn? Trở lại trại giam làm gì? Thì tác giả “Lính Thành Phố” cho biết, ông sợ liên lụy cho vợ con.
(Xem: 266)
Người thân cận nhất với tác giả “Buồn Vui Phi Trường” ở giai đoạn này là nhà văn Trần Ngọc Tự, Thư Ký tòa soạn cuối cùng của nguyệt san Lý Tưởng,
(Xem: 11587)
Đứng giữa gian hàng, trên một bục gỗ cao phủ khăn trắng nuốt, người thiếu nữ trông nổi bật hẳn lên với trang phục tuy rực rỡ sắc mầ
(Xem: 787)
Theo thiển ý cá nhân tôi, thơ Du Tử Lê khá "hiền!"
(Xem: 5636)
“Ngay sau khi gặp ông, tôi đã bước sang “chặng đường ngỡ ngàng.” Không ngỡ ngàng sao được khi mà đứng bên ông
(Xem: 1152)
DU TỬ LÊ cũng là một nhân vật đặc biệt. Nhỏ hơn họ Trịnh vài tuổi. Gốc gác Phủ Lý, Hà Nam. Sống ở Hà Nội, trước khi theo gia đình di cư vào Nam.
(Xem: 9727)
nhà văn, nhà thơ Du Tử Lê là một trong những thi sỹ có khá nhiều bài thơ được phổ nhạc kể từ những năm trước 1975 đến nay
(Xem: 140)
Triển lãm tranh của Du Tử Lê, được tổ chức tại tư gia của ông bà Nhạc Sĩ Đăng Khánh-Phương Hoa
(Xem: 19899)
Tôi gọi thơ Du Tử Lê là thơ áo vàng, thơ vô địch, thơ về đầu.
(Xem: 14781)
Nhà báo Vũ Ánh phỏng vấn Du Tử Lê 11-2013
(Xem: 12269)
12-18-2009 Nhà thơ Du Tử Lê phỏng vấn nhạc sĩ Thân Trọng Uyên Phươn
(Xem: 15392)
Khi gối đầu lên ngực em - Thơ Du Tử Lê - Nhac: Tịnh Hiếu, Khoa Nguyễn - Tiếng hát: Đồng Thảo
(Xem: 13574)
Người về như bụi - Thơ: Du Tử Lê - Nhạc: Hoàng Quốc Bảo - Tiếng hát: Kim Tước
(Xem: 12072)
Hỏi chúa đi rồi em sẽ hay - Thơ: Du Tử Lê - Nhạc: Hoàng Thanh Tâm - Tiếng hát: Tuấn Anh
(Xem: 10112)
Khái Quát Văn Học Ba Miền - Du Tử Lê, Nguyễn Mạnh Trinh, Thái Tú Hạp
(Xem: 9412)
2013-03-30 Triển lãm tranh Du Tử Lê - Falls Church - Virginia
(Xem: 9472)
Nhạc sĩ Đăng Khánh cư ngụ tại Houston Texas, ngoài là một nhạc sĩ ông còn là một nha sĩ
(Xem: 8747)
Triển Lãm Tranh Du Tử Lê ở Hoa Thịnh Đốn
(Xem: 8383)
Triển lãm Tranh và đêm nhạc "Giữ Đời Cho Nhau" Du Tử Lê đã gặt hái sự thành công tại Seattl
(Xem: 9471)
Tình Sầu Du Tử Lê - Thơ: Du Tử Lê - Nhạc: Phạm Duy - Tiếng hát: Thái Thanh
(Xem: 14740)
Nhà báo Lê Văn là cựu Giám Đốc đài VOA phần Việt Ngữ
(Xem: 20991)
ngọn cây có những trời giông bão. ta có nghìn năm đợi một người
(Xem: 26869)
Cung Trầm Tưởng sinh ngày 28/2/1932 tại Hà Nội. Năm 15 tuổi ông bắt đầu làm thơ,
(Xem: 18329)
Tên thật Nguyễn đức Quang, sinh năm 1944 tại Sơn Tây. Theo gia đình vào Nam năm 1954
(Xem: 19477)
ơn em thơ dại từ trời/theo ta xuống biển vớt đời ta trôi/ơn em, dáng mỏng mưa vời
(Xem: 23760)
Nhạc sĩ Đăng Khánh cư ngụ tại Houston Texas, ngoài là một nhạc sĩ ông còn là một nha sĩ
(Xem: 21420)
Nhan đề đầu tiên của ca khúc “Hạnh phúc buồn,” là “Trong tay thánh nữ có đời tôi.”
(Xem: 17842)
Bác sĩ Bích Liên tốt nghiệp cử nhân Khoa học tại Đại Học UCI (1982), Tiến sĩ Y Khoa Đại học UCI (1987
Khách Thăm Viếng
1,790,046